2010年8月22日 星期日
20100822曼谷放生(念佛成佛10)
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念佛成佛10
一、學佛一定要從《觀經》三福修起；不從此修行，就沒有法子成就。.....佛講得很清楚，這是「三世諸佛淨業正因」。換句話說，過去佛、現在佛、未來佛，成佛都一定走這條路。我們要是不走這條路，想成佛，那是不可能。......佛法裏講孝順父母，是要令父母離苦得樂，才是真正孝順。..... 所以真正孝順，要勸父母念佛。「奉事師長」也不容易。奉事師長是不是把老師生活照顧好？不只如此。你看《普賢菩薩行願品》講供養：「諸供養中，法供養最。」「法供養」中，又以「依教修行」為第一。普賢菩薩的標準是把老師教我們的，我們都能領會，都能接受，都能實行，這才是奉事師長。
三福之一是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是基礎的基礎，沒有這個基礎不行。次是「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，是基礎的第二層。三是「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。如是基礎堅實，然後念這句「阿彌陀佛」，一念相應一念佛，才能往生。從這個基礎上，建立「信、願、行」三資糧，才能穩穩當當往生。
學佛是從那裡學起？從「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」做起。這是根本的根本，是學佛的基礎。這個要是做不到，戒律就不要談了，沒分！好像蓋房子一樣，這是地基。戒律是第一層樓，禪定是第二層樓，般若是第三層樓。孝親尊師，慈心不殺，修十善業是地基，你連這個都沒有，還談什麼戒定慧！
孝養的範圍非常廣泛，不僅僅是物質的生活。如果只限於物質生活，畜生也辦得到。人與畜生不同之處，最重要的是養父母之志，光大父母之德，此大孝也。當前使父母在社會上，久遠的使父母在歷史上，都能受到大眾的尊敬，方是真正盡孝。如何能做到？必須自己成聖成賢。聖賢的父母，哪個人不恭敬？不但人恭敬，鬼神都恭敬；不但鬼神恭敬，諸佛、菩薩都恭敬。這才是真正孝養父母。修行就要從這裏起修。
「孝順父母」，不只是對父母一切供養周到就叫孝順，那個意義太淺了。佛法裏講孝順父母，是要令父母離苦得樂，才是真正孝順。這一世善，來世不善，不是真善；來世善，後世不善，也不是真善；今世不善，來世、後世善，這是真善。所以真正孝順，要勸父母念佛。有人說：「我勸父母念佛，他們不相信。」你要把他們不相信的原因找出來，把不信的原因消除，他們就相信了。
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# 張貼者：曼谷少年阿伯 @ 凌晨3:19 
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